阿扁還要關多久?

圖片引自網路
先看一下法條規定
刑事訴訟法第108條:

羈押被告，偵查中不得逾二月，審判中不得逾三月。但有繼續羈押之必要者，得於期間未滿前，經法院依第一百零一條或第一百零一條之一之規定訊問被告後，以裁定延長之。在偵查中延長羈押期間，應由檢察官附具體理由，至遲於期間屆滿之五日前聲請法院裁定。
前項裁定，除當庭宣示者外，於期間未滿前以正本送達被告者，發生延長羈押之效力。羈押期滿，延長羈押之裁定未經合法送達者，視為撤銷羈押。
審判中之羈押期間，自卷宗及證物送交法院之日起算。起訴或裁判後送交前之羈押期間算入偵查中或原審法院之羈押期間。
羈押期間自簽發押票之日起算。但羈押前之逮捕、拘提期間，以一日折算裁判確定前之羈押日數一日。
延長羈押期間，偵查中不得逾二月，以延長一次為限。審判中每次不得逾二月，如所犯最重本刑為十年以下有期徒刑以下之刑者，第一審、第二審以三次為限，第三審以一次為限。
案件經發回者，其延長羈押期間之次數，應更新計算。
羈押期間已滿未經起訴或裁判者，視為撤銷羈押，檢察官或法院應將被告釋放；由檢察官釋放被告者，並應即時通知法院。
即使是最有利的"所犯最重本刑為十年以下有期徒刑以下之刑者"
偵查2+2
審判一審3+2+2+2
二審3+2+2+2
三審3+2
共27個月
再加上追加起訴收賄、圖利等罪
以貪污治罪條例的刑責所犯最重本刑超過十年
不受20幾個月限制,案件發回者則毫無次數限制
結論:若法院認為羈押之原因未消滅,可以關到死吧~~
因為實在無法超越兩位咖啡館友的留言故引述如下:

意識形態咖啡館的盤大言:

司法人權落伍的國家中，通常越往刑事程序的前端越嚴重。以我國為例，犯罪嫌疑人遭到警察逮捕後，第一次警訊的過程往往非常容易受到傷害人權的待遇。

一旦嫌疑人送到檢察官手上，只要符合刑事訴訟法的羈押原因，極多檢察官毫不考慮就聲請羈押。此外，要教訓犯罪嫌疑人還有一招，那就是搜索。一搜再搜，你家當然要搜好幾次，還會搜你南部的爹娘家，搜你老婆花蓮的娘家，讓你爹娘和岳父母都嚇壞了。

不過，對這樣荒唐的刑事訴訟程序，受到指摘的似乎通常只有檢察官，而且是承辦的檢察官。

事實上，檢察官濫押嫌疑人，如果沒有法院的背書支持，哪會這麼方便？警察使用暴力訊問，如果法院視而不見，當然就會鼓勵。承辦檢察官搜票不斷開，如果不是檢察長樂於教訓嫌疑人和他的爹娘，這種事不會層出不窮。

另咖啡館的Targus大補充道:

台灣人還是不習慣法治社會, 實質正義永遠高於程序正義.

一個社會有沒有人權不是看它對待一般人的方式, 而是看它對待"最不可饒恕的人"的方式.

台灣喔? 還停留在獵女巫的時代吧! 女巫要通通抓起來燒死, 幫女巫講話的當然也是女巫, 一起燒比較節能減碳......

參考:第九本咖啡館留言本相關討論

(轉貼)紅色高棉天堂如何變成噩夢

柬埔寨當年的「殺人場」，如今已變成旅遊資源，纍纍白骨化為風景，吸引著世界各地的遊人。

"我又一次想起哈耶克在獲得諾貝爾經濟學獎時說過的那句話，文明不是人的大腦設計出來的，而是從千百萬個人的自由努力中生長起來的。"

[大紀元4月30日訊】作者:傅國湧
9月19日，當82歲的前「紅色高棉」二號人物農謝接受初步聆訊，行將被送上聯合國特別法庭，面對戰爭罪和反人類罪的指控時，轉眼30年過去了。「紅色高棉」已成為一個瀰漫著血腥氣的歷史名詞，在它恐怖統治之下的全能社會發生的大規模殺戮，曾經造成柬埔寨700萬人口當中約五分之一的非正常死亡，包括處死、餓死、累死、病死的，僅埋人坑就有2萬多個。我在網上看到一幅照片，一位金髮少女獨自站在一堆骷髏面前，那是柬埔寨當年的「殺人場」，如今已變成旅遊資源，纍纍白骨化為風景，吸引著世界各地的遊人，不知道那位少女那一刻會有怎樣的感想？
農謝曾是「紅色高棉」僅次於波爾布特的二號領導人，在他們治下之所以發生針對本國同胞的大屠殺，不是因為種族衝突，或者宗教爭端，而是一群自以為掌握了世上絕對真理的人，要按他們的理想模式一夜之間造出一個完美社會，為了達到這個崇高目標，他們不擇手段，包括訴諸暴力、有組織地消滅一部分人口。從1975年到1979年，在三年零八個月中，貨幣被取消了，正常的商業、貿易被廢除，郵政、電信甚至醫院都被關閉，人員不能自由流動，不許有私人財產，連正常的家庭生活也不允許，婚姻要由組織上安排，夫妻不能住在一起，正規學校也停辦了，書籍乃至一切印刷品都成了違禁品，知識越多越反動，所有宗教活動被禁止，除了革命歌、革命舞，其他歌舞戲劇都被取締，男女老幼集體參加勞動，集體到公共食堂就餐，實行按需分配，全體人口被分為「舊人」和「新人」，佔領金邊前以農民為主體的解放區人口作為「舊人」，監管知識分子、僧侶、工人、商人、市民等「新人」……這就是他們要建立的完美社會。其結果就是，一個盛產大米的國度，大多數人民只能勉強喝上稀飯，整個社會陷入恐懼與顫慄之中。為了防止任何不滿的聲音，他們開動高效的暴力機器，不僅隨意處死政治上被他們貼上標籤的人，而且不斷地進行黨內清洗，以保持政治純潔性，最多的一次處決了近10萬人。

他們點燃宏大的烏托邦之火，試圖在地上建立天堂，帶來的卻是不折不扣的人間地獄。這是人類有史以來最嚴重的一次思想變態，一次理性的扭曲，它在根本上無視人的天性、產權、家庭、基本的倫理價值等，而且完全蔑視人類文明，反知識，反文化。他們用暴力為烏托邦開路，將烏托邦制度強加在一個社會頭上，為了保證這一制度的運轉，又動用大規模的暴力。這是人類的一個大噩夢，強制的烏托邦曾給世界許多國家帶來過深重災難，柬埔寨只是其中一個微縮樣板。儘管從非正常死亡的人口比例來看，那塊土地上發生的「自我滅絕的屠殺」，已經足夠駭人聽聞。

波爾布特死了，風燭殘年的農謝終於被送上審判席，他否認自己對於100多萬到200萬柬埔寨人的死亡負有任何責任，認為這是有人把罪名強加在紅色高棉政權的頭上。我們可以說他至死不悟，實際上他也是一個悲劇，他被20世紀紅色思潮所裹脅，陷入激烈、嗜血的烏托邦神話迷霧中不能自拔，那些慘絕人寰的指令未必是他下達的，尤其是在波爾布特的絕對權威之下，他該負的責任很可能不是直接的，但無疑他有著一份推卸不了的責任，正是包括他在內的許多同謀的支持，波爾布特才有可能為所欲為，農謝今天站在法庭上，本質上乃是為那段噩夢般的歷史承擔責任，真正的被告決不只是他一個人，也不只是波爾布特和「紅色高棉」的其他幫凶。最大的悲哀在於農謝幾十年後仍沒有反省，沒有懺悔，沒有從噩夢中走出。

歲月的煙雲卷不走歷史的傷痛，這個噩夢不僅是屬於柬埔寨民族的，也是屬於人類的，因此這次審判包含著更深刻的意義，它不僅是一次法律的審判，更是一次文明的審判、歷史的審判。
也許有人會認為，這是一場遲到的審判，只具有象徵性，而不能給施暴者、犯有滔滔罪行的人以真正有效的懲罰。這是一種嚴重的誤解。第一，審判是對人類價值、文明底線的一次莊嚴重申，是對全世界的一次正告，告訴世人，任何人為的災禍、殺戮總有一天要受到追究，肇事者一定要送上審判席，接受全體人類的審判。最大可能地肯定和張揚人性本身的尊嚴、人的生命價值，任何人都不能用哪怕是極為堂皇的理由，任意剝奪其他人的生命，對於那些滅絕人性、踐踏了文明底線的人，必須給予歷史的制裁，審判本身只是恢復人類正義的一種形式。第二，審判是一次直面歷史真相的機會，至少給了人類又一次警醒和反省的機會，人只有在過去的教訓中才能找到方向，保持自我清醒。清理歷史，就是為了預防人類重蹈覆轍，審判喚醒的是歷史的記憶，指向的卻是今天和未來。第三，遲到的審判，提醒我們再次深入地思考人類的命運和道路，我又一次想起哈耶克在獲得諾貝爾經濟學獎時說過的那句話，文明不是人的大腦設計出來的，而是從千百萬個人的自由努力中生長起來的。
－－轉自《南方人物週刊》(http://www.dajiyuan.com)
本文只代表作者的觀點和陳述

關於口罩的二三事

隨著豬流感威脅的日益擴大(傳到北美其他地區甚至更遠)~
台灣民眾的恐懼情緒在媒體瘋狂報導下，
隨這疫情的升高開始蔓延，
口罩的採購熱潮也再度開始蔓延。
開始有人因為買不到口罩或價格上漲而大罵奸商。
(將來)甚至開始要求公平會調查是否哄抬價格及聯合壟斷。

口罩需求短期內大增,供給量無法馬上趕上需求導致價格上漲。

這時候如果政府介入而要求廠商以低於市場價格出售，
廠商因為貿易商向國際生產廠商下單需要時間，或因為本國既有廠商調整產能需要時間，同時加班趕工生產、臨時調動資源投入都會提高邊際成本。
所以造成不願意以低於成本的價格出售，這時政府介入管制價格只會造成口罩更為短缺而已。
市場機制神奇就在這裡，
口罩價格高漲造成廠商的利潤大增。
口罩又不是甚麼高科技無須甚麼專利，
在需求及利潤大增下廠商紛紛增產甚至有新廠商投入生產，
價格很快就回穩了 !
可惜一般人對於利潤-尤其是不合理的利潤(一般所謂牟取暴利者)充滿敵意 !
總是認為世界上的財富的數量一定，(與北歐觀念劇場版主之對話)
牟取暴利者多拿走別人的錢會使某些人變窮，
或認為這種賺錢方式是不勞而獲是不道德的，
甚至有認為這是利用他人的苦難發財(或稱國難財)，
卻忽略了價格在自由市場中扮演的角色 !
因為有價差及利潤的存在才有廠商的加入提供服務。
不然就如同以前的共產國家一般(如蘇聯,古巴)因為沒有市場機制，
任何東西都由政府控制價格而永遠處於短缺的現象，
價格管制下價格無法發揮傳遞訊息產生貨暢其流的功能 !
(在異鄉發現台灣之新解)

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參考:
防止不肖商人囤積哄抬口罩價格　高檢署發函嚴加查辦

經濟學人:An unwelcome Mexican wave
不受歡迎的墨西哥潮
大紀元:越抓奸商 越缺口罩

作者﹕劉孟奇/中山大學政治經濟學系副教授
[大紀元2003年5月15日訊]

隨著SARS疫情升高，對於口罩的需求也急遽增加。根據報導，陳總統指示要讓大家都有口罩，而衛生署也保證醫療院所口罩供應無虞。行政部門的立即回應包括海關對口罩進出口實施管制，而公平會也向「哄抬價格」的「奸商」磨刀霍霍。但政府越抓「奸商」，台灣反而產生前所未有的口罩荒。

究其原因，在於政府的作為違背了最基本的經濟學常識。翻開任何一本經濟學原理，在討論短期出現大量超額需求導致價格高漲的情形時，絕不會建議政府逕行取締價格（難道我們一看到發燒就不管三七二十一，先打退燒藥再說？），而是必須先考慮此一商品的供給彈性如何。

供給彈性意指當價格增加一個百分點時，能夠讓供給量增加幾個百分點。理想的情況是供給彈性無限大，此時就可以達到「市場價格不變，而供給無限制滿足需求」的烏托邦。但是短期的供給彈性往往不大，這是因為貿易商向國際生產廠商下單需要時間，或因為本國既有廠商調整產能需要時間，同時加班趕工生產、臨時調動資源投入都會提高邊際成本。這些因素造成市場價格高漲，而原先以50元一個購進N95口罩的供應商，此時就能在價格漲到200元時大賺一筆。

但是如果政府義憤填膺地介入，取締高價，那麼這不只是對新增供給所需的較高邊際成本視若無睹，更阻斷了高價格能夠發揮的重要功能，也就是鼓勵競爭者以增產或進口方式加入供給行列。像口罩這種國際間生產者眾多，沒有什麼專利與商業機密，難以壟斷，可以在短期內大量生產或進口的商品（在網路上向國際廠商下單，不要三天就可以進入流通網路），不須幾天功夫，供給彈性就會大幅上升，讓價格降回國際水準。此時若市場價格高於先前價格，那也是反映出增加生產所需的較高機會成本。政府可以補貼消費者，但是斷沒有道理要求廠商以低於成本的價格出售。

在這場口罩風波中，值得注意的是行政機關對於市場的微妙敵意。當口罩有超額需求時，馬上出現的反應就是干預市場，而不是強化市場貨暢其流的機能。事實上，不管是協助進口商尋找國際供應商、或大幅簡化口罩的進口通關程序，都能藉由降低交易成本，更迅速有效地「讓大家都有便宜的口罩可戴」。政府的不當干預，反而造成長期供給彈性嚴重過低，而由此引發口罩荒以及各種「以權易口罩」的尋租行為，也只能說是自尋煩惱了。

──轉自《台灣大紀元時報》(http://www.dajiyuan.com)